Thứ Hai, 7 tháng 10, 2013

Đặc biệt Kỳ lạ về ngôi đình 7 lần phá, 7 lần xây lại.

Dân làng đem xác về chôn cất gần đó, không lâu sau từ nấm mồ của đôi vợ chồng này mọc lên một gốc đa

Kỳ lạ về ngôi đình 7 lần phá, 7 lần xây lại

Thế là người thanh niên Bùi Hộ, cùng các thanh niên khác trong làng được cử ra đào cống dưới sự chỉ huy của Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chính xã Đa Hòa - ông Phạm Đình Hiển. Và cũng từ đây, con cháu trong làng chẳng còn biết ai là vị tiền hiền sáng lập ra làng để cúng bái, tri ân khi bao chứng từ, sổ sách đều bị thiêu rụi.

Đà Nẵng. Làng có ngôi đình xây dựng từ năm nào chẳng ai xác quyết được, theo như cụ ông Bùi Hộ (91 tuổi), người cao niên nhất làng Đa Phước cho biết: "Đình làng Đa Phước có từ rất lâu rồi, từ cái thời ông nội của cụ Hộ ngôi đình đã có.

Bởi vậy, địch vừa phá toang hoang thì một thời gian sau ngôi đình lại được dựng lên ngay trên chính nền đất cũ. Cứ nhắm thẳng hướng Đông Bắc, nếu có ngôi nhà dân nào nằm phía trước, cản luồng sức sống của dương đình (tầm nhìn lên núi - PV) thì thế nào dân làng cũng bị đảo lộn, làm ăn mất mùa, còn gia đình gia chủ thì hết gặp tai ách này đến vạ gió khác.

Nguyên là thời kỳ chống Pháp có một đôi vợ chồng đi buôn đi ngang qua đình, thì đúng lúc Pháp nã pháo xuống làng Đa Phước, đôi vợ chồng không may trúng đạn chết.

Chết cũng phải giữ đình làng  Theo những bậc cao niên trong làng thì Đa Phước được hình thành vào đầu thế kỷ XV, có lịch sử hơn 500 năm, bao gồm ắt địa giới hành chính phường Hòa Khánh Bắc và một phần Hòa Khánh Nam, quận Liên Chiểu, TP.

". Cụ Bùi Hộ san sớt: "Dân làng chúng tôi tâm niệm, còn đình thì còn làng, đình mất thì làng cũng tan, nên phải bằng mọi cách xây dựng lại đình làng. Quân Pháp dỡ đình bốn lần, lính Mỹ phá đình hai lần, thêm một lần sửa đình do phong thủy thì tính ra đình làng Đa Phước bữa nay đã thay "áo mới" đúng bảy lần".

Không lâu sau, Pháp cho quân tới dỡ mái đình, hàng rường cột, đem tất cả hoành phi, liễn thờ, sắc phong. Cơ sở cách mạng của ta lúc bấy giờ quyết định phá cống đình để cắt đứt đường liên lạc huyết mạch, tiếp tế lương thực đạn dược của địch. Không lý giải được căn nguyên nên dân làng lặn lội mời cho được ông thầy địa lý tận ngoài Huế vào xem sao.

Các nhà máy, xí nghiệp phía trước chỉ là nơi làm ăn, cổng chính cũng không hướng thẳng vào đình nên xét về phong thủy cũng không ảnh hưởng gì", minh chứng là 7 lần phá, 7 lần xây, đình vẫn tồn tại cho đến hiện tại. Ảnh: Phương Hưng  Sang thời kỳ chống Mỹ, nghi ngờ có bộ đội ta trốn ở trong đình, từ trên đồi cao địch hôm mai xả đạn pháo xuống, đình làng chẳng mấy chốc trở thành đống tro tàn.

Đổ xuống lấp cống đình làm đường cho chúng đi qua. Khi chúng tôi thắc mắc về các khu công nghiệp xây dựng trước mặt đình có bị "lời nguyền" này ảnh hưởng hay không thì được cụ Hộ giải thích: "ngày nay đất đai chật chội, theo chính sách quy hoạch của Nhà nước thì làm sao cấm cản được.

Khi quân Pháp vừa rút đi, dân làng liền tụ họp góp nhặt nguyên liệu cùng nhau gây dựng lại ngôi đình.

Ông Hiển liền đáp bằng tiếng Pháp là đang sửa đường dân sinh, tụi Pháp vặn lại: "Phá đường chứ sửa đường gì. Tục truyền, cách đây mấy trăm năm có một ông thầy địa lý có tiếng ở Huế trong chuyến công cán ở xứ Quảng Nam đi ngang qua ngôi đình làng Đa Phước, thấy phong thủy không hợp.

Cụ Bùi Hộ - 91 tuổi, người làng Đa Phước. Đang đào cống thì có hai tên lính Pháp chạy xe Jeep đi ngang qua, chúng khảo tra. Cùng thời điểm đó, trong làng hốt nhiên phát sinh nhiều chuyện không hay, nên dân làng bèn họp nhau quyết định dời đình làng theo hướng Đông Bắc như thầy chỉ.

Một số người bị giết được dân làng đem về táng tại nghĩa địa cách đình 100m. Cây đa "trời sinh"  Cách đình làng Đa Phước không xa còn có một cốc rất lớn, chính tại cây cổ thụ này quân Pháp đã cho treo hàng chục sỹ phu yêu nước lên để tra tấn.

Ngay cả tảng đá lớn ghi công đức những người xây dựng làng, cũng bị giặc Mỹ phá nát. Trước mặt sân đình còn có một gốc đa kỳ lạ, người dân hay gọi là cây đa "trời sinh".

Câu chuyện bắt nguồn từ thời khắc người dân trong làng sinh sống làm ăn không được thuận lợi, mùa màng mất mùa miên man, nội bộ dân làng lục đục, đảo lộn đủ bề. ". Phương Hưng - Ái Linh. Đến thời kỳ kháng chiến chống Pháp, địch đồn trú ngay quả đồi phía trên đình làng Đa Phước, chĩa ngay họng pháo xuống đình.

Thầy đứng trước sân, lẩm bẩm tính nết rồi phóng cành cây về phía Đông Bắc phán rằng luồng sáng phía này bị nhà tiện nhân cản trở. Xưa kia, Đình làng to, đẹp nổi danh trong vùng, có năm gian bốn mái hẳn hoi với ba hàng cột đình một người ôm không hết. Lúc bấy giờ, muốn lên đồn bắt chúng phải đi ngang qua cây cầu bắc qua cống đình (cống gần đình làng nên dân quen gọi là cống đình - PV).

Thầy phán, ngôi đình nằm chặn "long mạch" của làng nên không thể phát uy được, không chuyển hướng đình sớm thì tai ách sẽ ập vào làng chỉ trong mai đây. Thực hư câu chuyện này chưa rõ, nhưng cho đến tận hiện tại, từ đình Đa Phước phóng tầm mắt theo hướng Đông Bắc bán kính 1km không hề có một nhà dân nào.

Cũng vì chuyện này mà nhà ông cụ nội ông Hộ dù ở xóm Trảng cách đó cả gần dặm đường cũng phải chuyển đi nơi khác. Lạ thay, không chỉ mọi chuyện dều trót lọt. Từ đó, hướng đình Đa Phước được xây dựng theo hướng Đông Bắc, chính điện nhìn về phía biển.

Vượt qua “lời nguyền”  Người dân địa phương vẫn truyền tai nhau rằng đình làng Đa Phước linh thiêng lắm.